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维西傈僳族建筑特色
本文由 发表    2013-7-16 9:51:40  来源:

维西傈僳族建筑特色

傈僳族是一个不断迁徙的民族,由于历史上狩猎习性和战争影响,从川西高原雅砻江流域到中南半岛、雅鲁藏布江中、下游(不拉马普特拉河)流域,东西宽两千公里、南北近一千公里的广大区域都有傈僳民族的足迹。大分散的居住格局和地理气候条件,决定了傈僳民族社会发展的极不平衡。全球傈僳族的生产方式至今仍然函盖着农耕、狩猎、畜牧等方式,由此决定了傈僳族建筑形态不一、内容丰富。

世界上的狩猎民族大部分是不断迁徙的民族,迁徙的方向都是往森林密集、人际罕至的地带,狩猎民族有一个总体特征是不善积蓄、不事房产。当今分散在中国、印度、缅甸、泰国等国家的傈僳族,虽然基本结束了迁徙,但漫长的狩猎和采集的历史决定了傈僳族建筑简易、美观、实用的特点。傈僳族有狩猎民族的传统特性,同时也是一个爱美的民族,具有惊人的创造力和想象力,因此他们的美学原则和审美传统在建筑之中也有所体现。在灿烂的傈僳族建筑之中,维西傈僳族的传统建筑可以算一支独具魅力的奇异之花。

竹木结构是维西傈僳族建筑的基本特点,当中又以木楞房最为典型。傈僳语称木楞房为“度伦恒”,由直径20厘米左右的圆木去皮、晒干、抛光后垒成长方形,一层四根,楔接成一个整体,垒高至二米五左右,搭成人字型屋顶,上盖衫木瓦板。傈僳族工匠建造木楞房时,是有统一的长度单位的,这个单位叫“博”。一“博”等于一米六,一般的木楞房长边为“尼博来拔”,意思是两“博”半,在傈僳族工匠中,这一单位的统一令人惊奇,笔者曾经用现代丈量工具丈量过一所居住过三代人的旧木楞房(推算至少有80年的历史),结果刚好是四米,精确到一厘米。在建筑活动中,只要告诉傈僳族工匠要建几“博”的木愣房,都能够达到误差小于3厘米的建设精度。这个数据的丈量,他们是通过自己的臂长、掌长进行推算后完成的。因此直到今天,傈僳族木匠进山砍伐建筑木材时,没有谁会多此一举随身带着丈量工具。

木楞房有容易拆装、结构稳定的特点,这符合傈僳族迁徙而居的生活习性。木楞房建成后在房子的墙壁开一道门、一扇窗,保持光线充足,通风流畅,墙的外围涂上一种用红色黏土制作的颜料,色调柔和温暖,既美观大方,又有效保护了木材的质地。过去由于傈僳族过着“垦山而种、地瘠则去之”的游牧大地的生活,房屋也会随着主人迁徙的足迹拆、装很多次,但都能保持稳定的形态,可以住几代人,历经几十甚至上百年,无论刮风、下雨、甚至强烈地震都无法改变它的结构。

木楞房具有通风、防潮、保暖的功能。干燥的冬天,木楞房的木质材料能有效吸收阳光照射的温度,到夜晚散发出来,使整个房间保持温暖。夏天的夜晚,由于空气潮湿,木楞房的木材能吸收空气里的水分,在炎热的白天散发出来,使温度下降,适宜人身健康。木楞房就像一个天然的空调,自动调节着室内的温度,因而成为生活在气温变化明显的三江地区傈僳族喜爱的建筑,也成为傈僳族建筑的主要形式。

傈僳族还有储藏物品的房中之房“嘎库”,“嘎库”也是木楞房的结构,只不过体形稍小,安置在主房之内,开一道门,不开窗子。由于过去社会动荡,兵灾匪患较多,为保证物品安全,“嘎库”成为傈僳族社会中唯一把顶部封严的建筑。

从功能上分类,傈僳族还有很多野外建筑,有“花独”、“种恒”、“恒举”等等。“花独”,是傈僳族牧人的夏天临时居所,一般建在高地荒原。材料因地制宜,可能是木楞房、也可能是石片房,这种房子主要由游牧者建造和居住,有所有权。

在时间的轮回和世界的变化之中,维西傈僳族的建筑方式也在不断发生变化,但是其简单、实用、朴实的风格一直没有改变,这与傈僳民族适度、自由、讲究实效的性格有着非常密切的关系。(完)

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